২৮শে অক্টোবর, ২০২৬

info@thefourthaxis.in
সৌরভ গোস্বামী

কলকাতার বেহালায় জন্ম। দক্ষিণ কলকাতার এন্ড্রিউজ হাইস্কুল থেকে প্রাথমিক স্কুলিং। এরপরে আশুতোষ কলেজ রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতক, রবীন্দ্রভারতী থেকে স্নাতকোত্তর, বর্ধমান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএড, যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগ থেকে এমফিল করে আপাতত সাংবাদিকতার সাথে কিছু বছর যুক্ত। ভবিষ্যতে একাডেমিকসে/শিক্ষকতায় যাওয়ার ইচ্ছা। লেখালিখিতে হাতেখড়ি কলেজে পড়াকালীন সময়েই। অবসর সময়ে ভ্রমণ, ফুটবল, গিটার, পড়াশোনা, রান্না করতে ভালবাসেন।

মার্ক্সীয় ডায়ালেকটিক ও ধর্ম – পর্ব ৩

মার্ক্সীয় ডায়ালেকটিক ও ধর্ম – পর্ব ৩

বিশ্বসাম্রাজ্যবাদের প্রত্যক্ষ ভূমিকা আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রেও এই প্রতিক্রিয়াশীল উত্থান বিচ্ছিন্ন নয়। সোভিয়েত ইউনিয়ন ও পূর্ব ইউরোপেরসমাজতান্ত্রিক শিবিরের বিপর্যয়ের পর বিশ্বব্যাপী যে মতাদর্শগত শূন্যতা তৈরি হয়েছিল, সাম্রাজ্যবাদসচেতনভাবে সেখানে জাতিগত বিদ্বেষ এবং ধর্মীয় মৌলবাদকে মদত দিয়েছে। মধ্যপ্রাচ্যে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদযেমন সবচেয়ে প্রতিক্রিয়াশীল ধর্মীয় রাজতন্ত্রগুলোর হাত ধরেছে, তেমনি ভারতেও ঠান্ডা যুদ্ধের যুগ থেকেইচরম দক্ষিণপন্থী রাজনৈতিক শক্তিগুলোকে সমাজতন্ত্র ও জোটনিরপেক্ষতার বিরুদ্ধে […]

যুদ্ধ ঠিক কার বিরুদ্ধে? -পর্ব ৪

যুদ্ধ ঠিক কার বিরুদ্ধে? -পর্ব ৪

‘ধর্মকে নয়, আঘাত করতে হবে তার অর্থনৈতিক বাস্তবতাকে’ অতএব, মার্ক্সবাদ ধর্মের সঙ্গে কোনো পুলিশি বা প্রশাসনিক যুদ্ধ ঘোষণা করে না। এঙ্গেলস ডুরিংয়েরমতাদর্শগত ভ্রান্তির তীব্র সমালোচনা করে বলেছিলেন যে যিনি সমাজতান্ত্রিক সমাজে জোর করে ধর্ম নিষিদ্ধকরতে চান, তিনি আসলে ধর্মকে শহীদের মর্যাদা দিয়ে তার আয়ু আরও বাড়িয়ে দেন। মার্ক্সবাদ কোনোধর্মবিশ্বাসীর ব্যক্তিগত বিশ্বাসকে আঘাত করে সমাজ বদলাতে […]

ধর্ম, সংস্কৃতি ও কমিউনিস্ট আন্দোলন – পর্ব ৫

ধর্ম, সংস্কৃতি ও কমিউনিস্ট আন্দোলন – পর্ব ৫

লিবারেশন থিওলজি ও বৈপ্লবিক রূপান্তর ভারতীয় প্রেক্ষিতে ধর্ম ও সংস্কৃতির এই বোঝাপড়ায় বিশ্ব কমিউনিস্ট আন্দোলনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণঅধ্যায় আমাদের পথ দেখাতে পারে—তা হল লাতিন আমেরিকার মুক্তিকামী ধর্মতত্ত্ব (Liberation Theology)।১৯৬০-এর দশক পর্যন্ত লাতিন আমেরিকায় এক দল যান্ত্রিক মার্ক্সবাদী মনে করতেন যে ক্যাথলিক ধর্মযেহেতু ঐতিহাসিক দিক থেকে প্রতিক্রিয়াশীল ভূস্বামী ও স্বৈরশাসকদের সমর্থন দিয়ে এসেছে, তাই প্রতিটিবিশ্বাসী মানুষই […]

বাঙালির দুর্গোৎসব ও সাম্প্রতিক বুকস্টল বিতর্ক – পর্ব ৬ (শেষ)

বাঙালির দুর্গোৎসব ও সাম্প্রতিক বুকস্টল বিতর্ক – পর্ব ৬ (শেষ)

রথ দেখা ও কলা বেচা: বাঙালি জনজীবনের ধর্মনিরপেক্ষ চরিত্র বাঙালির দুর্গোৎসব কখনোই চার দেওয়ালের ভেতরে আবদ্ধ কেবল একটি শাস্ত্রীয় যজ্ঞ ছিল না। ইতিহাসেরধারায় তা পরিণত হয়েছে এক বিশাল সামাজিক ও ধর্মনিরপেক্ষ মিলনোৎসবে। জাতপাত, শ্রেণি ও ধর্মের গণ্ডিপেরিয়ে ফুটপাথের মানুষ থেকে শুরু করে সমাজের সর্বস্তরের মানুষ এই চারটে দিন রাজপথে নেমে আসেন।আর এই উৎসবের উন্মুক্ত পরিসরে […]

সাম্প্রতিক বুক স্টল বিতর্ক ও ধর্মতত্ত্ব – পর্ব ১

সাম্প্রতিক বুক স্টল বিতর্ক ও ধর্মতত্ত্ব – পর্ব ১

গোড়ার কথা যে কোনো শ্রেণিবিভক্ত সমাজে সংস্কৃতি, প্রাত্যহিক জনজীবন এবং ধর্মীয় আচার কখনোই রাজনীতি-নিরপেক্ষবায়বীয় স্থান নয়। গ্রামশি যাকে “হেজিমনি” বা মতাদর্শিক আধিপত্য বলেছেন, তা প্রতিনিয়ত তৈরি হয়এবং চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয় নাগরিক পরিসরে। সাম্প্রতিক সময়ে পশ্চিমবঙ্গে দুর্গোৎসবকে কেন্দ্র করে যে তীব্ররাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক মেরুকরণ দেখা যাচ্ছে, তা নিছক দুটি রাজনৈতিক দলের মৌখিক সংঘাত নয়;বরং এটা একটা […]

পুঁজিবাদের সংকট – পর্ব ২

পুঁজিবাদের সংকট – পর্ব ২

সামন্ততান্ত্রিক ও ক্ষয়িষ্ণু পুঁজিবাদী চেতনার সংমিশ্রণ যেহেতু সামন্ততান্ত্রিক উৎপাদন সম্পর্ককে সমূলে ধ্বংস না করে তার ওপর পুঁজিবাদকে কৃত্রিমভাবে চাপিয়েদেওয়া হয়েছিল, তাই সামন্ততান্ত্রিক পশ্চাৎপদ সামাজিক চেতনা—যেমন বর্ণভেদ, জাতিভেদ, পুরুষতন্ত্র এবংধর্মীয় সংকীর্ণতা—ভারতীয় সমাজমানসে অক্ষত থেকে যায়। বরং আরও মারাত্মক ব্যাপার যেটা হল,সামন্ততান্ত্রিক মানসিকতার সেই পচনের সাথে যুক্ত হয় প্রতিযোগিতামূলক ভোগবাদী পুঁজিবাদের বিকৃতঅবক্ষয়। ভারতে শ্রেণিগঠন প্রক্রিয়া পরিচালিত হয়েছে […]

রেস্ট এভাব দ্য ক্লাউড (শেষ পর্ব)

রেস্ট এভাব দ্য ক্লাউড (শেষ পর্ব)

ব্রড পিক—যে পর্বত তাঁর প্রাণ ছিনিয়ে নিল, সেটি ছিল মূলত নিমসদাইয়ের (নির্মল পুরজা) ‘৩×১৪ পিকস’ প্রকল্পের অংশ। বিশ্বের ১৪টি আট-হাজারি শৃঙ্গ দ্বিতীয়বারের জন্য জয় করার এক দুর্ভাবনাীয় সংকল্প নিয়ে তিনি নেমেছিলেন। দ্বিতীয়বার কোনো সম্পূরক অক্সিজেন ছাড়াই তিনি এই অসম্ভবকে সম্ভব করে রেকর্ড গড়েছিলেন। তবে যে কৃতিত্ব তাঁকে প্রথম বিশ্বমঞ্চে বিখ্যাত করে তুলেছিল, তা হল তাঁর […]

ব্রড পিকের সেই অভিশপ্ত সকাল (পর্ব ৩)

ব্রড পিকের সেই অভিশপ্ত সকাল (পর্ব ৩)

২০২৬ সালের মে মাসে এভারেস্ট ও লোটসে পর্বত দুটি কোনো কৃত্রিম অক্সিজেন ছাড়া মাত্র ১৩ ঘণ্টায় পার হয়ে নিজের রেকর্ড নিজেই ভাঙেন নিম্স। এর পর তিনি পা বাড়ান তাঁর পরবর্তী মাইলফলকের দিকে—কোনো অতিরিক্ত অক্সিজেন ছাড়া সব কটি আটহাজারী পর্বত দুবার করে জয় করা। সেই লক্ষ্যেই ২০২৬ সালের জুলাই মাসে পাকিস্তানের কারাকোরাম পর্বতমালার ব্রড পিকে (৮,০৫১ […]

নির্মল ‘নিমস’ পুরজা (পর্ব ২)

নির্মল ‘নিমস’ পুরজা (পর্ব ২)

শেরপাদের সম্মান ও মৃত্যুঞ্জয়ী মানসিকতা পশ্চিমী পর্বতারোহীরা বহু বছর ধরে নেপালের ‘শেরপা’দের কেবল সাধারণ গাইড বা মালবাহক হিসেবে দেখে এসেছে। নিম্সদাই এই মানসিকতার পরিবর্তন ঘটাতে চেয়েছিলেন। তিনি বিশ্বকে বোঝাতে চেয়েছিলেন, দুর্গম শৃঙ্গগুলোতে শেরপাদের অবদানই সবচেয়ে বেশি। নিম্সের মানসিকতা ছিল সম্পূর্ণ আলাদা। অন্নপূর্ণা জয়ের পর চরম ক্লান্ত অবস্থায় যখন তিনি নিচে নামছেন, তখন জানতে পারেন এক […]

এক মহাকাব্যিক পথচলা (পর্ব ১)

এক মহাকাব্যিক পথচলা (পর্ব ১)

পৃথিবীর উচ্চতম শৃঙ্গগুলোর বরফাবৃত চূড়ায় যেখানে মানুষের শ্বাস নেওয়া কষ্টকর, যেখানে অক্সিজেনের অভাবে কোষগুলো একটু একটু করে মরতে শুরু করে—সেখানে তিনি লিখেছিলেন এক অবিশ্বাস্য জয়ের গল্প। নাম তাঁর নির্মল পুরজা, যাকে বিশ্ব চেনে ‘নিম্স’ বা ‘নিম্সদাই’ নামে। নেপালের এক দরিদ্র পরিবার থেকে উঠে এসে বিশ্ব পর্বতারোহণের ইতিহাস নতুন করে লিখেছিলেন এই প্রাক্তন গুর্খা সেনা। কিন্তু […]

আরও পড়ুন

sidebar-ad